〈いじめに悩むキミへ〉君は一人じゃない！力を合わせていじめをなくそう

力（ちから）を合（あ）わせていじめをなくそう

人（ひと）に優（やさ）しくするのは正（ただ）しいこと

仏（ほとけ）や神（かみ）を信（しん）じる心（こころ）のない人（ひと）は、正（ただ）しい心（こころ）で生（い）きたり、愛（あい）の心（こころ）で生（い）きたりしている人（にん）間（げん）が、ばかのように見（み）えたり、損（そん）をしているように見（み）えたりする。

その一（いっ）方（ぽう）で、人（ひと）の悪（わる）口（くち）を言（い）い放（ほう）題（だい）、人（ひと）をやっつけ放（ほう）題（だい）の子（こ）がいるとする。

そうすると、一（いっ）見（けん）、悪（わる）口（くち）を言（い）い放（ほう）題（だい）の子（こ）、人（ひと）をなぐったりけったりし放（ほう）題（だい）の子（こ）のほうが強（つよ）くて、正（しょう）直（じき）でうそをつかない子（こ）のほうが弱（よわ）いようにも見（み）える。

しかし、仏（ほとけ）様（さま）、神（かみ）様（さま）と言（い）われる方（かた）は、あなたがたに、「人（ひと）に優（やさ）しくしなさい。人（ひと）を愛（あい）しなさい。正（ただ）しく生（い）きなさい」と教（おし）えている。

人（ひと）をなぐったり、けったり、傷（きず）つけたりした人（ひと）が、その証（しょう）拠（こ）があがらないために、のうのうと逃（に）げのびることができたとしても、その事（じ）実（じつ）は、仏（ほとけ）の目（め）に、確（たし）かに焼（や）きつけられて記（き）録（ろく）されているし、あなたがた一（ひと）人（り）ひとりの心（こころ）のなかにも、きちっと残（のこ）っているんだ。

どんな理（り）由（ゆう）があってもいじめは絶（ぜっ）対（たい）にしてはいけない

「いじめは悪（あく）なんだ」ということを強（つよ）く思（おも）っていなければ、いじめそのものをなくすことはできないんだ。

「いじめは、いつの時（じ）代（だい）にもあることだし、いまはいじめがとてもはやっていて、もう止（と）めることはできない。どうにもならない。」と言（い）って放（ほう）っておくと、いじめはますます拡（かく）大（だい）していくだろう。

しかし、私（わたし）はくり返（かえ）しキミたちに言（い）っておきたい。どんな理（り）由（ゆう）をつけても、やはり、いじめは悪（あく）であり、してはいけないことなんだ。

いじめは人（にん）間（げん）として最（さい）低（てい）の行（おこな）いだ。それをだまって認（みと）めることも、悪（わる）いことだ。それは人（にん）間（げん）としての弱（よわ）さだろうけれども、悪（わる）いことは悪（わる）いと、きちんと言（い）えるようにならなければならないね。

仏（ほとけ）の子（こ）どうしが力（ちから）を合（あ）わせて地（ち）上（じょう）をユートピアにしよう

人（にん）間（げん）としていちばん大（だい）事（じ）なことは、仏（ほとけ）の心（こころ）をみずからの心（こころ）として生（い）きることなんだ。自（じ）分（ぶん）の心（こころ）にも仏（ぶっ）性（しょう）*という仏（ほとけ）の性（せい）質（しつ）があるように、他（ほか）の人（ひと）の心（こころ）にも仏（ほとけ）の性（せい）質（しつ）がある。自（じ）分（ぶん）も他（ほか）の人（ひと）も同（おな）じく仏（ほとけ）の子（こ）なんだね。

そうした仏（ほとけ）の子（こ）を大（たい）切（せつ）にし、仏（ほとけ）の子（こ）どうしが協（きょう）力（りょく）し合（あ）って、この地（ち）上（じょう）にユートピア世（せ）界（かい）をつくろうとすることが、いちばん大（だい）事（じ）なことなんだよ。

キミたち一（ひと）人（り）ひとりの力（ちから）は弱（よわ）いかもしれないけれども、善（ぜん）の思（おも）いが、地（ち）域（いき）全（ぜん）体（たい）へ、そして国（くに）全（ぜん）体（たい）へ、世（せ）界（かい）全（ぜん）体（たい）へと広（ひろ）がっていったときに、この世（よ）は平（へい）和（わ）になり、ユートピアになっていくんだ。

*仏（ぶっ）性（しょう）：やさしさ、明（あか）るい心（こころ）、努（ど）力（りょく）する心（こころ）、勇（ゆう）気（き）など、だれにでも生（う）まれつきそなわっている性（せい）質（しつ）で、神（かみ）様（さま）が人（にん）間（げん）にくれたもの。

神（かみ）様（さま）は正（ただ）しいことをする人（ひと）の味（み）方（かた）！

どうか、弱（よわ）い者（もの）をいじめようとする心（こころ）を押（お）しとどめて、弱（よわ）い者（もの）を助（たす）けようという心（こころ）を持（も）ってほしい。そして、悪（わる）い者（もの）を押（お）しとどめようという心（こころ）を持（も）ってほしいと思（おも）う。

仏（ほとけ）や神（かみ）があなたがたの味（み）方（かた）であるならば、何（なに）もおそれることなどない。

地（ち）上（じょう）にも悪（あく）は数（かず）多（おお）くあるが、「仏（ほとけ）や神（かみ）に勝（か）てる悪（あく）はない」ということを信（しん）じて、毎（まい）日（にち）毎（まい）日（にち）を大（たい）切（せつ）に生（い）きていこう。